KEUTAMAAN SHALAT JUM'AT

Bab kelebihan Jumaat

عَنْ أَبِى هُرَيْرَة

أَنَّ النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ

خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا

وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا فِى يَومِ الْجُمُعَةِ

Dari Abu Hurairah r.a. katanya

Rasulullah s.a.w. bersabda :

"Hari yang paling baik, disitu terbit matahari ialah hari Jumaat

Di hari Jumaat Adam diciptakan Tuhan,

dan di hari Jumaat Adam a.s. dimasukkan ke dalam syurga

dan di hari Jumaat pula Adam a.s.dikeluarkan dari syurga

dan tidak berlaku kiamat kecuali pada hari Jumaat."

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab saat yang baik berdoa ketika Jumaat

عَنْ أَبِى هُرَيْرَة

عَنِ النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّهُ قَالَ إِنَّ فِى الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَا فِقُهَا مُسْلِمٌ

يَسْأَلُ اللهَ فِيْهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ

قَالَ وَهِىَ سَاعَةٌ خَفِيفَةُ

Dari Abu Hurairah r.a. katanya :

"Bersabda Rasululullah s.a.w. :

"Sesungguhnya dalam solat Jumaat itu pada satu saat

yang tiap-tiap orang muslim berdoa bertepatan dengan saat itu

nescaya akan diperkenankan doanya."

Katanya : "Saat itu sangat pendek."

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab waktu mustajab doa di hari Jumaat

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ اَنَّ

رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ فَقَالَ فِيْهِ سَاعَةٌ لا يُوَا فِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ

وَهُوَ يُصَلِّى يَسْألُ اللهَ شَيْئًا اِلا أَعْطَاهُ اِيَّاهُ

Dari Abu Hurairah r.a. katanya :

Bahawasanya Rasulullah s.a.w. menyebut tentang hari Jumaat, baginda bersabda

"Di hari Jumaat ada satu saat (waktu) kalau bertepatan dengan muslim

yang mengerjakan solat, dia memohon sesuatu kepada Allah

melainkan dipenuhi permintaanya

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab mandi sebelum Jumaat

عَنْ عَبدِاللهِ قَالَ سَمِعْتُ

رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يَقُولُ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِىَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

Dari Abdullah r.a. katanya :

"Bersabda Rasulullah s.a.w. :

"Apabila salah seorang hendak menghadiri solat Jumaat,

maka hendaklah ia mandi lebih dahulu

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab wajib mandi di hari Jumaat

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِى أَنَّ

رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

Dari Abu Sa;id al Kudri katanya :

Bersabda Rasulullah s.a.w. :

"Mandi pada hari Jumaat, hukumnya wajib ke atas orang-orang yang baligh."

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab perintah Allah mandi

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  قَالَ حَقٌّ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ

Dari Abu Hurairah r.a. katanya :

"Rasulullah s.a.w. bersabda :

"Perintah Allah kepada setiap orang Islam,

mandi pada setiap tujuh hari, dibasuh kepalanya  dan badannya."

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab pahala datang awal di hari Jumaat

عَنْ أَبِى هُرَيْرَة

أَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ

ثُمَّ رَاحَ فَكَانَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً

وَمَنْ رَاحَ فِى السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَانَّمَا قَرَّبَ بَقْرَةً

وَمَنْ رَاحَ فِى السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَانَّمَا قَرَّبَ كَبْشًاأَقْرَن

وَمَنْ رَاحَ فِى السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ  فَكَانَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً

وَمَنْ رَاحَ فِى السَّاعَةِ الْخًامِسَة فَكَانَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً

فَاِذَا خَرَجَ الا مَامُ حَضَرَتِ

الْمَلائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ

Dari Abu Hurairah r.a. katanya :

"Bersabda Rasulullah s.a.w. :

"Barang siapa yang mandi pada hari Jumaat serupa mandi junub,

kemudian berpagi-pagi ia pergi ketempat Jumaat,

pahalanya serupa dengan berkorban dengan seekor unta gemuk;

dan yang pergi pada jam kedua, pahalanya seakan-akan pahala berkorban seekor sapi;

dan yang pergi jam tiga, pahalanya seperti berkorban seekor domba;

dan yang pergi jam keempat, pahalanya seperti berkorban seekor ayam;

dan yang pergi pada jam lima, pahalanya seperti berkorban sebiji telur;

maka apabila datang imam, datanglah pula Malaikat-Malaikat untuk mendengarkan khutbah

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab diam ketika khutbah

عَنْ أَبِى هُرَيْرَة أَخْبَرَهُ أَنَّ

رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِلَ أَنْصِتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

وَالامَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ

Dari Abu Hurairah r.a. katanya :

"Bersabda Rasulullah s.a.w. :

"Kalau engkau berkata kepada kawanmu, "Diamlah!"

sedang imam lagi berkhutbah, maka sesungguhnya perkataan itu

menghilangkan pahala Jumaat."

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab perkara yang dituntut di hari Jumaat

عَنْ عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ أَبِى سَعِيْدٍ الْخُدْرِى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ

رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَسِوَاكٌ

وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْه

Dari Abdurrahman bin Abu Sa'id alKudri r.a. daripada bapanya, katanya :

"Bersabda Rasulullah s.a.w. :

"Tiap-tiap orang yang telah baligh, disuruh mandi tiap-tiap hari Jumaat

membersihkan gigi dan memakai harum-haruman yang ada padanya."

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab hari besar Umat Islam

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ  بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا  وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا  هَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ

Dari Abu Hurairah r.a. katanya:

"Rasulullah s.a.w. bersabda :

"Kita adalah orang-orang yang terakhir di dunia dan kita orang-orang

yang terdahulu di hari kiamat. Bahkan setiap umat diberi kitab

adalah sebelum kita, dan kita diberi kitab sesudah mereka.

Kemudian berkenaan hari ini (Jumaat) yang telah ditentukan

Allah untuk kita, telah ditunjukkan Allah kepada kita.

Sebab itu orang lainmenjadi pengikut (di belakang) kita

Kaum Yahudi besoknya (Sabtu) dan kaum Nasrani lusa (Ahad)

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab meninggalkan solat Jumaat membutakan hati

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِى هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ

أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْل

عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ لَيَثْمِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ

أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُو بِهِمْ

ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الغَافِلِيْنَ

Dari Abdullah bin 'Umar dan Abu Hurairah r.a. :

"Kedua-duanya mendengar sabda Rasulullah s.a.w. ketika beliau berkhutbah

di atas mimbar, katanya :

"Janganlah diulangi lagi oleh kaum-kaum yang suka meninggalkan solat Jumaat

kerana siapa yang kerap kali meninggalkannya,

nescaya Allah akan membutakan hati mereka

dan mereka akhirnya menjadi orang yang tidak memperdulikan kebenaran."

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab solat sunat selepas Jumaat

عَنْ أَبِى هُرَيْرَة َ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أرْبَعًا

Dari Abu Hurairah r.a. katanya :

"Bersabda Rasulullah s.a.w. : "Apabila telah selesai salah seorang dari kamu

dari mengerjakan sembahyang Jumaat, maka hendaklah ia solat sunat empat rakaat"

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab kelebihan solat Jumaat

عَنْ أبِى هُرَيْرَةَ عَنٍِ النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمْعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَلَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّى مَعَهُ غُفِرَلَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمًعَةِ الاخْرَى وَفَضْلِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ

Dari Abu Hurairah r.a. katanya :

Bersabda Rasulullah s.a.w. :

"Barang siapa mandi dan kemudian pergi solat Jumaat kemudian

solat sunat sekuasanya, kemudian mendengar khutbah,

kemudian solat bersama-sama imam, nescaya Allah

akan mengampuni dosa-dosanya antara dua Jumaat dan

ditambah tiga hari lagi"

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab ayat yang dibaca Nabi s.a.w.

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ  كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى  وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ قَالَ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ  فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلَاتَيْنِ

Dari Nu'man bin Basyir r.a. katanya :

"Adalah Rasulullah s.a.w. membaca dalam sembahyang dua hari raya

dan dalam sembahyang Juma'at akan ayat

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

dan ayat

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

Apabila sembahyang hari raya dan sembahyang Jumaat bertemu

dalam satu hari, beliau juga membaca kedua ayat tadi dalam

kedua-dua sembahyang itu

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab membaca surah Qaf  hari Jumaat

عَنْ أُخْتٍ لِعَمْرَةَ قَالَتْ  أَخَذْتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى الْمِنْبَرِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ

Dari saudara perempuan 'Amran r.a. katanya :

"Saya menerima ayat ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ

dari mulut Rasulullah s.a.w. sendiri di hari Jumaat,

sedang beliau membaca ayat itu di atas mimbar

setiap hari Jumaat

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab sembahyang tahiyyatul masjid

عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ  دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَصَلَّيْتَ قَالَ لَا قَالَ قُمْ فَصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ

Dari Jabir bin Abdullah r.a. katanya :

"Seorang lelaki masuk ke dalam masjid, ketika Rasulullah s.a.w.

sedang berkhutbah di hari Jumaat di hari Jumaat.

Lalu Nabi s.a.w. bertanya :

"Apakah engkau telah sembahyang ?" Dia menjawab: "Belum!"

Nabi s.a.w. berkata : " Berdirilah dan sembahyang dua rakaat !."

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab mengajar dalam berkhutbah

قَالَ أَبُو رِفَاعَةَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  وَهُوَ يَخْطُبُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ  قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَأُتِيَ بِكُرْسِيٍّ حَسِبْتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا  قَالَ فَقَعَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  وَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ثُمَّ أَتَى خُطْبَتَهُ فَأَتَمَّ آخِرَهَا

Dari Abu Rifa'ah katanya :

"Saya sampai dekat Nabi s.a.w. dan beliau sedang berkhutbah

Saya berkata : " Ya Rasulullah ! Seorang yang baru datang

hendak menanyakan tentang agamanya, kerana dia tidak tahu

tentang agamanya. Lalu Rasulullah s.a.w. datang kepada saya dan

menghentikan khutbahnya sehingga sampat dekat saya

Lalu dibawa sebuah kerusi, saya menduga kakinya dari besi,

Rasulullah s.a.w. duduk di atas kerusi itu dan mengajarkan

kepada saya apa yang diajarkan Allah kepada beliau.

Kemudian beliau kembali menyambung khutbahnya

sampai cukup ke akhirnya."

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab khutbah sebaiknya ringkas

عَنْ عَمَّارٌ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ   إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ  فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا

Dari 'Amar r.a. katanya :

"Rasulullah s.a.w. bersabda :

"Sesungguhnya panjang sembahyang dan ringkas cukup khutbahnya adalah

tanda dia seoseorang yang faham. Sebab itu, panjangkanlan

sembahyang dan ringkaskan khutbah! Sesungguhnya di antara yang terang

itu ada kepalsuan

Hadis sahih riwayat Muslim Keutamaan Shaf Pertama dan Dekat dengan Khatib Alhamdulillah, segala puji bagi Allah. Dialah yang menciptakan masa dan mengutamakan sebagiannya atas sebagian yang lain. Dia telah jadikan Ramadhan sebagai bulan terbaik atas bulan-bulan lainnya, Jum’at sebagai hari terbaik dalam sepekannya, dan menjadikan lailatul qadar sebagai malam terbaik dalam setahunnya. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Manusia terbaik, paling bertakwa dan takut kepada Rabbnya, yaitu Nabi Muhammad Shallalahu 'alaihi Wasallam, beserta keluarga dan para sahabatnya. Shalat Jum'at adalah amal ibadah yang paling khusus dan istimewa pada hari Jum'at. Pelaksanaanya memiliki kekhususan yang berbeda dengan shalat-shalat lainnya, khususnya Dzuhur yang sama waktunya. Dari cara bersuci, sangat dianjurkan untuk mandi besar sebagaimana mandi janabat. Cara berpakaian, sangat dianjurkan memakai pakaian terbagus dan menggunakan wewangian. Berangkatnya ke masjid, sangat-sangat dianjurkan lebih awal dengan janji pahala yang lebih besar daripada yang datang berikutnya. Sebelum shalat dimulai, diawali dengan khutbah yang harus diperhatikan dengan seksama oleh jama'ah. Jama'ah tidak boleh tidur, mengobrol dan berbicara dengan kawannya, atau sibuk dengan kegiatan yang bisa memalingkan dari mendengarkan khutbah. Berdasarkan keistimewaan ini, maka selayaknya seorang muslim bersemangat mendatanginya. Berpagi-pagi menujunya, sebagaimana para salaf menjadikannya sebagai tradisi mereka. Diriwayatkan dari Aus bin Aus radliyallah 'anhu, berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا "Barangsiapa mandi pada hari Jum'at, berangkat lebih awal (ke masjid), berjalan kaki dan tidak berkendaraan, mendekat kepada imam dan mendengarkan khutbahnya, dan tidak berbuat lagha (sia-sia), maka dari setiap langkah yang ditempuhnya dia akan mendapatkan pahala puasa dan qiyamulail setahun." (HR. Abu Dawud no. 1077, al-Nasai no. 1364 Ahmad no. 15585) Diriwayatkan dari Abu Hurairah radliyallah 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَقَفَتْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ إِلَى الْجُمُعَةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي كَبْشًا ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ وَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَجَلَسُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ "Jika tiba hari Jum'at, maka para Malaikat berdiri di pintu-pintu masjid, lalu mereka mencatat orang yang datang lebih awal sebagai yang awal. Perumpamaan orang yang datang paling awal untuk melaksanakan shalat Jum'at adalah seperti orang yang berkurban unta, kemudian yang berikutnya seperti orang yang berkurban sapi, dan yang berikutnya seperti orang yang berkurban kambing, yang berikutnya lagi seperti orang yang berkurban ayam, kemudian yang berikutnya seperti orang yang berkurban telur. Maka apabila imam sudah muncul dan duduk di atas mimbar, mereka menutup buku catatan mereka dan duduk mendengarkan dzikir (khutbah)." (HR. Ahmad dalam Musnadnya no. 10164) Pada hadits pertama menjelaskan bahwa berangkat pagi-pagi ke masjid menjadi syarat untuk mendapatkan keutamaan pahala shalat Jum'at dengan sempurna. Dan berangkatnya ke masjid disunnahkan dengan berjalan kaki. Karena itu Imam al Nasai dan al Baihaqi membuat bab khusus dalam kitab mereka, "Keutamaan berjalan kaki untuk shalat Jum'at." Abu Syamah berkata, "Pada abad pertama, setelah terbit fajar jalan-jalan kelihatan penuh dengan manusia. Mereka berjalan menuju masjid jami' seperti halnya hari raya, hingga akhirnya kebiasaan itu hilang." Lalu dikatakan, "Bid'ah pertama yang dilakukan dalam Islam adalah tidak berangkat pagi-pagi menuju masjid." (Dinukil dari Akhtha' al Mushalliin -edisi Indonesia: Kesalahan-kesalahan dalam shalat-, Abu Ubaidah Masyhur bin Hasan, hal. 236) Sedangkan pada hadits kedua dijelaskan kerugian bagi orang yang terlambat datang ke masjid sehingga imam naik mimbar. Yakni, para malaikat menutup buku catatan mereka dan tidak mencatat tambahan pahala bagi orang-orang yang datang dan masuk ke masjid setelah imam naik mimbar. Dalam sebuah hadits yang dihasankan oleh Syaikh al Albani, dari Abu Ghalib, dari Abu Umamah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Para Malaikat duduk pada hari Jum'at di depan pintu masjid dengan membawa buku catatan untuk mencatat (orang-orang yang masuk masjid). Jika imam keluar (dari rumahnya untuk shalat Jum'at), maka buku catatan itu dilipat." Kemudian Abu Ghalib bertanya, "wahai Abu Umamah, bukankah orang yang datang sesudah imam keluar mendapat Jum'at? Ia menjawab, "Tentu, tetapi ia tidak termasuk golongan yang dicatat dalam buku catatan." Memilih Shaf Pertama dan Dekat dengan Imam Bagi jama’ah yang sudah sampai ke masjid, hendaknya dia memilih shaf (barisan) pertama yang dekat dengan imam. Karena di samping shaf pertama memiliki keutamaan yang besar juga lebih jelas untuk menyimak khutbah imam. Diriwayatkan dari Aus bin Aus radliyallah 'anhu, berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا "Barangsiapa mandi pada hari Jum'at, berangkat lebih awal (ke masjid), berjalan kaki dan tidak berkendaraan, mendekat kepada imam dan mendengarkan khutbahnya, dan tidak berbuat lagha (sia-sia), maka dari setiap langkah yang ditempuhnya dia akan mendapatkan pahala puasa dan qiyamulail setahun." (HR. Abu Dawud no. 1077, al-Nasai no. 1364 Ahmad no. 15585) Sesungguhnya shaf pertama dalam shalat berjama’ah dan juga shalat Jum’at memiliki keutamaan yang agung dan pahala yang besar di sisi Allah Ta’ala. Sehingga Nabi kita menjelaskan, لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا “Seandainya manusia mengetahui pahala yang terdapat dalam panggilan adzan dan shaf pertama, kemudian mereka tidak mendapatkan kecuali dengan diundi, niscaya mereka melakukannya.”(HR. Bukhari dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu) Imam Ahmad mengeluarkan sebuah hadits dari Abu Umamah, Rasulullah Shallalahu 'alaihi Wasallam bersabda, “Sesungguhnya Allah dan Malaikat-Nya membacakan shalawat atas shaf pertama.” Beliau sampaikan itu sampai dua kali, baru shaf yang kedua. Masih dari Musnad Imam Ahmad, dari hadits al-‘Irbadh bin Sariyyah, bahwa Rasulullah Shallalahu 'alaihi Wasallam bershalawat atas shaf pertama sebanyak tiga kali dan atas shaf selanjutnya hanya sekali. Dan Rasulullah Shallalahu 'alaihi Wasallam mengancam bagi orang yang sengaja memilih shaf belakang/akhir. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ “Rasulullah Shallalahu 'alaihi Wasallam melihat ada yang mengambil saf belakang. Maka beliau bersabda: “Majulah kalian dan ikutilah aku, dan hendaklah yang setelah kalian mengikuti kalian. Kaum yang senantiasa mengambil shaf akhir akan diakhirkan Ta’ala (dari masuk ke dalam surga). (HR. Muslim dari Abu Sa’id al Khudri) Semoga Allah memberikan tambahan hidayah dan taufik kepada kita sehingga bisa mendapatkan pahala besar yang disediakan pada hari Jum’at. Sehingga kelak akan menjadi modal utama untuk kita masuk surga dalam rombongan pertama. Amiin